苏州游记的最后一篇，和诸位唠叨几句有关佛家的内容。出发前选定苏州为这次旅行的目的地，一方面因为苏州景美，景点集中出游方便，另一个重要原因，是因为佛家净土宗的两座重要寺院灵岩山寺和报恩寺均在苏州境内，净土十三祖印光法师的舍利也供奉在此。所以，这次旅行不仅是为观光散心，也更为寻缘，探寻那一片净土。
从火车站出来坐公交车去宾馆，一下公交车就看到了一座宝塔，有别于西安的各塔，这座宝塔的塔尖出类拔萃的高，而且外观完整，高高翘起的挑檐十分漂亮，原来，这就是报恩寺内的北寺塔，而印光法师为弘法而创建的弘化社，就在这座寺院内，我曾多次从弘化社免费请到佛经。
我们住的宾馆距离北寺塔只有不到两百米，越是距离近，就越是不着急去看一看，总觉得后面有的是时间。拖来拖去，直到第三天才得以成行。
报恩寺的门票是每人25元，包含登塔的费用。我们来的很早，寺内空空荡荡的没什么游人，有几个导游坐在院内台阶上闲聊。其中一位看到我们来了，上前介绍说，凭门票可以享受免费讲解服务，这还是让我略微有些高兴的。女导游蜻蜓点水的大致讲了讲这座由吴王孙权建立的佛寺的来历，就把我们领到了大殿—-七佛殿。国内寺院供奉有七佛的并不多，仔细拜过后，女导游就领着我们到了旁边的配殿。
一进门就看到好几位剃光头穿长衫的年轻男子，女导游说，到寺院来一定要上香的，这些师傅可以教我们佛教上香的规矩，收费也很合理。我并不答言，只按仪轨拜了佛。这时一位“师傅”就迎上来请我上香，并很是像模像样的合十诵到阿弥陀佛。无奈他的眼神里没有一丝一毫对佛的尊敬与虔诚，我只看出了对钞票的渴望。旁边几位他的小伙伴们正拉着后来的游客又是算命又是看相，看着那些游客脸上的无奈，我唯有一声叹息。找借口退出来后，女导游发现我们不上钩不花钱，竟不知什么时候悄悄离开了。
没了她的烦扰，我们倒是逛的更加清净了。在七佛殿周围，有各类人等以上香、算命、做功德为由，半强迫式的诱导游客花钱。网上的游记中也可以看到很多人对报恩寺很不满，认为失去了寺院的清净，充满了铜臭味。在亲历了这些怪现象后，我深有同感，但又很是疑惑，为何古刹内看不到出家人？作为弘化社的所在地，不应该只有旅游经济，而完全没有宗教内涵。
带着这些疑问我们继续走。七佛殿的旁边，有一座略显冷清的殿，名为观音殿。这里没有导游，没有穿长袍的工作人员，只有一位苍老的大妈坐在门口，安静的看着往来游客。拜完观音后，大妈问我是否要捐款修佛寺。见我迟愣了下，大妈小声告诉我说：“这座寺院是分为两部分的，七佛殿是一部分，这里的观音殿是另外一部分。七佛殿早已承包出去了，观音殿仍是庙产。”我合掌并诵阿弥陀佛，大妈也以阿弥陀佛问候。恍惚间，好像成了地下党接头那般隐秘，心中不免凄凄然。大妈告诉我，七佛殿的工作人员并不是寺庙的人，和寺庙并无太大关系，只剩下观音殿才是寺庙的。而她这里捐款做功德，是给寺庙修建寺院用的。我相信她，留下一点功德后，写上了母亲的名字，愿母亲增福增寿。
寺院有一后院，和苏州古建筑类似，仍是园林式的设计，有池有假山，有水有绿植，在这里，终于见到了几位出家人在闲聊。寺院虽地处闹市，但后山仍古朴安静，闹中取静，着实是修行的好去处。
回到前院开始登塔。北寺塔一共九层，高76米，登到三层就可以看到整个苏州老城的全貌了。爬到了顶层后，可以看到近处的苏州博物馆，稍远的虎丘，更远的苏州大裤衩～
登塔的过程，在古塔内墙看到了密密麻麻的“到此一游”，和各类祈福。将祝福刻在宝塔的伤痕上，真不知可以祈来什么样的福。可叹。
来北寺塔的另一重要目的，是拜访弘化社。弘化社自创办时致力于弘扬佛法，印制了各类精美的佛经和佛教读物，免费向善信赠阅。外地善信甚至连邮费都不需要支付，只需留下收信地址即可，弘化社自会将法宝邮寄给你。对于这种弘扬佛法的大功德，我非常赞叹。
观音殿正对着的屋子，就是弘化社的所在。推门进来，外屋像图书馆一样摆着好几柜子的书，有佛经，有入门读物，有佛经字帖，还有印光法师文钞。我本来是想请一套印光法师文钞的，但拿到书之后发现，上千页的内容非我目前能力所能完全读懂的，思来想去，还是请一本文钞读本先入门的好。和工作人员说明来意后，一位女师兄很温和的告诉我，外屋所有书，自取便是。选好了佛经之后，我还是决定捐一点心意，弘化社叫做“助印”，帮助他们印制佛经的意思。工作人员仔细的开具了收据，并问我是否要指定用途，态度谦和和认真，很是赞叹。我从她这里也侧面了解了七佛殿和观音殿的关系，印证了那位大妈的说法真实不虚。
国庆前后，弘化社在淘宝上建立了一个流通处，各位有兴趣可以在淘宝搜索弘化社进去看看。通过这里流通的经书，是走各个快递送达的，更快更便捷。受限于成本，需要支付几元钱的快递费用。
祝弘化社越来越好，佛法发扬光大。
着重记录北寺塔的经过，是想告诉各位一个事实，在当前这片神奇的土地上，一切都是归人民所有的，包括寺院。各位如在寺院内经历了各种与佛法无关而与钞票有关的事情，先不要着急归罪于佛教和出家人。佛寺首先是旅游景点，归旅游局管辖，其次才是宗教场所。记住了这一点，你就理解为何佛寺内有上班的“和尚”，有爱财的“出家人”。
继续来聊这天的旅行。从北寺塔出来后，开始坐车去灵岩山。在公交车上颠了一个多小时，来到苏州西郊的木渎古镇，灵岩山就出现在了眼前。山势并不高，只有182米。绿植覆盖率很高，整座山郁郁葱葱的很是好看。提醒一点，灵岩山景区附近几乎没有吃饭的地方，如果要吃饭，尽量在木渎镇上解决。景区大门西侧两百米的地方有一家牡丹缘面馆，我们是在这里解决的午饭。五元一碗的香菇面味道很赞！
灵岩山景区大门口的值班人员告诉我，如果只是想上山烧香，可以走西侧的山道，没有门票和其他费用。如果想看看景儿，可以从景区上山，门票二十元，而且没有导游。我们选择从景区上山，进了景区发现到处空荡荡的看不到人，很冷清。景区内容也很简单，人造的小湖和假山好像还真对不起门票钱。倒是灵岩山寺的山门牌坊，在幽幽的山道前，显得很是静谧。
别小看了这一百多米的山，爬起来还真的挺费力。爬到山顶灵岩山寺门前，我已气喘吁吁了。灵岩山寺的门票只需1元钱。整座寺院虽条件简陋，但十分庄严。来到大殿，恰好遇到两位师父在绕佛，任凭周围善男信女往来如织，他们似乎完全没有看到一般，安静的绕着佛祖一圈又一圈的踱步。我相信在那身上早已破旧的僧衣包裹着的，是一颗虔诚的心。
游遍了整座寺，我并没有发现印光法师的舍利所在。正好在大殿外遇到了刚刚绕佛的一位师父，上前询问才知，原来法师的舍利塔并没有建在寺内，而是在半山腰的一间专门的院子里。师父仔细的告诉了我路程后，问我是否皈依。可能是看到我在大殿礼佛的虔诚，师父还耐心的和我讲了一些佛法知识和皈依的利益。我很感谢这位师父！阿弥陀佛！
从寺内出来开始找舍利塔。在树林之中发现一座小院像是舍利所在，门前正好一位保安大叔路过，他告诉我这里的确是印祖舍利供奉所在，但并不对外开放。但当他得知我是专程从河南来苏州的，只想拜一拜印祖之后，这位好心的保安还是同意了我的要求，引我进入了院子。四合院十分的安静祥和，正殿内供奉的既是印祖全身舍利宝塔，以及大师的塑像。大师1940年在灵岩山寺圆寂后，得到五色舍利，后人建塔供奉。旁边有一纪念堂，保存有大量法师的照片、笔迹和珍贵文物。
为尊敬法师，我没有留下照片，也不记述舍利塔的详细位置了。
最后，补充记录一件有意思的事情。苏州之行的第二天我们曾去了西园寺，前面有记述。西园寺的后院有一个很大的放生池。当时我们绕池闲逛，远远的我看到一位着军装的武警军官蹲在池边准备放生，手里提着一袋子鱼。我们初入园时，他蹲在池边捧着本子在诵经，我们快走到他身边时，突然在他面前仅一两米的水面上，一尾六七十厘米长的金红色大鲤鱼“霍”的一声跃出水面，后潜入水中不知所踪。军官显然被吓了一跳，愣住了。我在一边目睹了全过程也呆住了。池边本是浅水区，怎么会突然有鱼跃出水面呢？而且还是这么大的一条鱼！为何平日里安静的水面，单单此时有鱼会跃出水面呢？又单单是在诵经放生的军官面前？当然，你也可以理解这是巧合。军官放生结束后离开了，我们继续沿着放生池闲逛。又发现一位大学生打扮的女孩子闲坐在水边，撒鱼食打发时间。但她撒了这么久，没有一条鱼儿会跃出水面。不得不令人赞叹。
至此，苏州之行全部记述完毕。本文内容可能较为枯燥，为本人宗教所好，希望与读完全文的有缘人分享佛法带来的安宁与快乐。
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
